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從「腳指甲」看身體狀況!醫師解析8種腳指甲變化,「這顏色」恐是癌

1. 腳趾甲變黃或棕色 :可能是真菌感染的結果。 另外,黃色或棕色的指甲也可能與煙草使用、化學品接觸或染料引起的染色有關。 2. 腳趾甲變黑色或暗色 :這可能是創傷、血腫或真菌感染的結果,但也有可能是黑色素沉著症或其他疾病的症狀。 3. 腳趾甲變白色 :可能與缺乏營養、指甲真菌感染或其他皮膚病有關。 臭味變化 1. 腳趾甲散發出異味 :多數情況下,腳趾甲的異味是由細菌或真菌感染引起的,特別是如果有指甲白班症或甲溝炎的徵象。 哪種變化是健康,哪種變化是危險,以及何何時應該去看醫生取決於具體的情況和症狀的嚴重程度。 以下是一些指導原則: 健康的變化 1. 自然的腳趾甲生長:正常的指甲應該保持平滑、整齊且均勻生長。 2. 淺色腳趾甲:健康的指甲通常呈淡粉紅色或透明色。 但是可能需要就醫的變化 1.

肇庆市紫云谷景区门票价格+购票方式

2023-12-29 09:03 肇庆市紫云谷景区门票价格+购票方式 - 肇庆本地宝 肇庆本地宝肇庆旅游提供肇庆市紫云谷景区门票价格+购票方式有关的信息,到达肇庆市紫云谷风景区专用乘船码头后,请游客乘船前先了解景区过渡船与景区门票是套票,当你选择乘船时,

《中醫詞典》解釋「陰瘡」的意思

名詞介紹 陰瘡,中醫病名,又稱 陰門 瘡、陰門癰、陰門疔、陰門腫、陰門癤等。 多由外陰或 陰道 受到病菌感染而引起,以局部疼痛、 腫脹 、化膿為主要臨床表現。 陰瘡的病因 病機 陰瘡的病因主要有以下幾方面: 1.外感 [1] 風熱 :外陰或陰道皮膚黏膜長期受到風熱之邪的侵襲,可導致局部發炎、腫脹、疼痛。 2.內生濕熱 [2] :體 內濕 熱蘊結,下注於陰部,可導致陰瘡的 發生 。 3.經期 [3] 失調: 月經不調 、經期延長、經血 [4] 量多等,可導致氣血失和,經血下注於陰部,引起陰瘡。 4.不潔性交 [5] :不潔性交可導致陰部受到病菌感染,引起陰瘡。 5.其他因素:如糖尿病、免疫力低下 [6] 等,可導致陰瘡的發生。 陰瘡的臨床表現 陰瘡的臨床表現主要有以下幾方面:

2023 財神廟推薦攻略:全台10 間最靈驗財神爺拜拜時間、供品懶人包

大年初一拜財神:迎財神(2023年1月22日). 最佳時間點 :除夕深夜11點到大年初一凌晨1點(2023年1月22日)或年初一清晨5點至7點。. 方位 :家裡為中心點,找「北方」或「東方」任何一間自己覺得不錯的「陽廟」,就是供奉觀士音菩薩、關聖帝君、財神爺、媽祖 ...

太湖明珠,何以生輝——無錫高質量發展中的人文經濟學觀察

跨兩省、依五市,太湖只捧出了一顆明珠;大運河蜿蜒3200多公里、流經35座城市,唯獨在此處留下了「江南水弄堂、運河絕版地」的印記。 走進無錫博物院,「一弓九箭」的龜背形古城輪廓引人駐足。 九箭對應的不是道路,而是水路,兩岸人家枕河而居,寺、塔、河、街、橋、窯、宅、坊眾多空間元素有機組合。 「中國傳統建城需要中軸線,無錫城的中軸線是城中直河,與其說大運河穿城而過,不如說是抱城而過。 」無錫博物院副院長陶冶說。 太湖、滆湖、蠡湖水量充沛,古運河無錫段千年不淤,自元代起無錫躋身江南地區漕運中心,至清末民初達到頂峰,米布絲錢四大碼頭冠絕一時。 碼頭便利貿易,也孕育文化。

什麼是"是非痣","是非痣"全面解析

什麼是"是非痣" 是非痣分兩種,一種是在嘴角,另外一種是在眉角。①痣在嘴角附近,好說人是非。②痣在眉上,并近太陽穴位置。此痣暗示該人周遭多有小人,可謂常常遇人不淑,當然自己也有因素,因為性格關系易惹是非,所以常常會和人拌嘴吵架。③口角如得善痣,可有美妙的聲音,但如...

種類別図覧:家紋いろは

当サイトで紹介している家紋の種類別の図覧です。 家紋をクリックするとより詳しい情報を見ることができます。 自然・文様紋 月 星・曜 山・山形 水 浪 雲 雪 霞 稲妻 鱗 角 唐花 鐶 亀甲 七宝 巴 花菱 引両 菱 村濃 目結 木瓜・窠 輪 輪違い 植物紋 葵 青木 麻 朝顔 葦 粟 虎杖 銀杏

盤點香港邊區最好住!網民心中揀將軍澳、屯門!第一位竟是xx區?

香港最好住係邊區? 網民心中揀將軍澳、屯門! 第一位竟是XX區? 該網民在香港討論區問「香港18區邊區好住」,而他心目中的頭3位最好住地區,分別是荃灣、灣仔 及荔枝角長沙灣。 其他網民贊同他的看法嗎? 大家又認為香港18區,最好住是哪一區呢? (圖片來源:Ruslan Bardash@unsplash) 有網民在香港討論區問「香港18區邊區好住」,引起網友熱烈討論。 (圖片來源:Alexandr Bormotin@unsplash) 網民心水第一位:荃灣 當中唔少網友認同荃灣最好住,紛紛表示荃灣不論是交通、或是購物都非常方便,有居住荃灣西的網民指:「唔潮濕、交通方便又多嘢食、多嘢行、新舊交融、配套齊全等等,唯一挑剔的是人比較多,空氣唔算好好但亦唔算差。

禮運大同篇

《禮運大同篇》是論述禮之源頭和禮之實的專論,它同後一篇《 禮器 》是姊妹篇。 以《 禮運 》為篇名, 正表明它的中心內容是在記錄帝王時代的禮樂之因革。 不過,造成《禮運篇》 膾炙人口 的倒不在於它的主題和主要內容,而是由於冠於篇首的"大同小康"思想,為後世人描繪了一個民族理想中的世界圖案,故後世有"禮運大同"的説法。 "大同"和"小康",是相對的兩種 社會形態 ,在對立之中相得益彰。 作品名稱 禮運大同篇 作 者 先秦儒家 創作年代 先秦 作品出處 禮記 目錄 1 作品原文 2 註釋譯文 詞語註釋 白話譯文 3 作品鑑賞 作品原文 昔者仲尼與於蠟賓 ,事畢,出遊於觀之上,喟然而嘆。 仲尼 之嘆,蓋嘆魯也。 言偃 在側,曰:"君子何嘆?

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